朔在前也：《解诂》：“谓二日食。”指错把日食的发生定位在初二。但《解诂》把隐公三年的日食作为“二日食”的例子则不确，参见注杜预的推算，又《隋书·律历志》：“隐公三年二月己巳日有食之，推合己巳朔。”可见这次日食属“不言朔而实朔”，并不是初二日食。

朔在后也：《解诂》：“谓晦日食。”指错把日食的发生定位在晦日。三年春周历二月己巳日，发生了日食。

为什么写下？是记录异常的情况。日食，那么为什么有的记下日子，有的不记下日子，有的说明是朔日，有的不说明是朔日？说某月某日朔日发生日食的，是日食正好发生在初一。有的记下日子，有的不记下日子，是有的错在前，有的错在后。错在前的，初一在日食的前面；错在后的，初一在日食的后面。.3.2三月庚戌，天王崩 。

何以不书葬？天子记崩不记葬，必其时也 。诸侯记卒记葬，有天子存，不得必其时也 。曷为或言崩，或言薨？天子曰崩 ，诸侯曰薨 ，大夫曰卒 ，士曰不禄 。天王：指周平王。平王，名宜臼，周幽王之子，为避戎寇，东迁洛邑，东周自他始。在位51年（前770—前720）。《左传》记平王崩于壬戌日（3月24日），而给诸侯的讣告上写了庚戌日（3月12日）崩，杜预注说：“欲诸侯之速至。”所以讣告把死日提早了12天，《春秋》据之以书。

必其时也：《礼记·王制》：“天子七日而殡，七月而葬。”葬有定时，故不书葬。《春秋》对不按礼、提前葬的周天子也书葬，如《宣公三年》的“葬匡王”，《襄公二年》的“葬简王”，《昭公二十二年》的“葬景王”。

不得必其时也：《礼记·王制》：“诸侯五日而殡，五月而葬。”但周代诸侯死后要向天子请谥号，请得谥号才能葬，所以说有天子存，不一定能定时下葬。

崩：《通义》：“自上毁坏曰崩。”

薨：《通义》：“毁坏之声。”