六祖惠能说：你的老师是如何教导大众的？

志诚说：师父常常教诲大众要住心一处，使成无念状态，静观清净，长期静坐而不倒卧。

六祖惠能说：住心观净，是一种禅病，而不是真正意义上的修禅。长期静坐，拘束身体，对领悟佛理又有什么益处呢？听我说偈：

在世时常坐而不卧，死后却常卧不坐；

一辈子总是在这臭皮囊上强下功夫，还把这立为必修的功课吗？

赏析与点评

依据传统佛教的观点，因心有妄念而生烦恼，不得解脱，禅修就是要学会“守意”，即通过数息的方法，使身心专注于一境，使妄念不再有机会生起。

神秀的禅修方法应依此而来，教人“凝心入定，住心看净，起心外照，摄心内证”。这种方法对初学者而言是行之有效的。然而，禅修者若只停留在坐禅之相与死守意念，执相不除，禅定难以深入，反而成为悟道的障碍。故惠能说：“住心观净，是病非禅。”