（2）德化以治国

?“不歌舞观听”为佛家十戒之一。按照习惯性的解释，佛门中人似乎不应该观看舞台剧或听音乐会，更不用说亲自唱歌跳舞了。然而，在敦煌壁画中，音乐题材的洞窟有二百多个，不同类型的乐队多达五百多组，都是为了演奏出世界上最美妙的天籁之音。依据《佛说阿弥陀经》、《无量寿经》的描述，西方极乐世界的上空飘着美丽的花雨，各种乐器在空中自由飞舞，不鼓自鸣，天女闻声起舞，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命鸟等神鸟，不分昼夜地唱出柔和、高雅的乐曲，烘托出一个和谐的极乐世界。回到佛门的现实生活中，早晚功课期间，梵音亦不绝于耳……

由此观之，微妙伎乐早已与佛家结下不解之缘。佛教所反对的不是音律本身，而是不和谐的音律。孤音自鸣，只能发出孤单与不和谐的音声；多音和鸣，相互协调，才能演奏出和谐的乐章。佛儒二家深知其理，遂以乐理来教化民众，治理天下。周公制礼作乐，孔子主张?“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐”，其目的都是以?“礼”约束外部行为，以?“乐”调和内在的情感，以达到?“上下尊卑有礼、亲善和谐”的境界。至此，我们便不难理解，净土经典花费大量笔墨描述清风、宝树、百鸟昼夜唱出梵音，本意不在于美妙的音乐，而在一个?“化”字，以清净无染的佛法化世导俗，将佛陀的智慧化入人心，使不同根性的人和谐共处，如此，极乐世界离我们还远吗？

[3] 美国总统奥巴马称赞乔布斯语。

[4] 同上。

[5] 荻原云来：《梵藏和英合璧净土三部经》(《净土宗全书》)，P.~192。日本净土宗典刊行会编篆。

一 讲经缘起

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