《象》曰：冥升在上，消不富也。

]允升，大吉：初六为巽主，然居下柔弱，上无所应，不能单独上升，须与二、三之阳同为一体才能上升。同志上升，故曰“大吉”。

孚乃利用禴：九二升于五，至上卦有坎象，“坎为豕”，较之大牲牛，其祭则微薄，然九二以阳居中，刚中而诚信，故“利用禴”。

升虚邑：阳实阴虚，三上为坤，坤有城邑之象，九三以阳刚亢进阴虚，如入空城。

王用亨于岐山：六四当位居正，位有侯象，祭祀于岐山以明事王之心志。王，指周王。亨，通“享”，祭祀。岐山，在陕西岐山县东北。

吉，无咎：顺而事上，虽无应于下，然能率众阴以升，故云。

贞吉：六五本为阳刚中正之位，有应于九二，待其上升则互为中正。

升阶：坤为土，古之阶梯土筑而成，故坤有土阶之象。九三至六五互有震象，震为足、为动，动而行，故曰“升阶”。

冥升，利于不息之贞：上六处《升》之终，坤之极，坤阴为“冥”。有九三上应，故曰“冥升”。九三如一阳光明来入黑夜，故曰“利于不息之贞”。冥，昏暗。