“涵泳”二字，最不容易理解，我曾经从涵意上加以推论。所谓涵，好比是春田的雨水滋润花朵，好比是清澈的渠水灌溉稻秧。雨水滋润花朵，太少了就难以浇透，太多了就下垂倒伏，适中方才滋润渗透而恰到好处；渠水灌溉稻秧，太少就会枯槁，太多则容易造成洪涝，适中方才滋养得当而兴发起来。所谓泳，好比鱼游水中，好比人在洗足。程子说鱼儿跳跃于深渊，活泼泼的样子；庄子说在濠梁观鱼，怎么知道鱼儿不快乐呢？这就是鱼儿在水中的快乐吧！左太冲（左思）曾有“濯足万里流”的句子，苏子瞻（苏轼）有《夜卧濯足》一诗、有《浴罢》一诗，也都是人性当中乐水的一种快乐呀！善于读书的人，必须将书看作水，而将心看作花朵、稻秧、游鱼、濯足，那么“涵泳”二字，也就差不多能够体会其中的意思了。涵濡（rú）：滋润，沉浸。滋液：汁液渗透。浡（bó）兴：兴起，涌起。语出《二程遗书》卷三：“‘鸢飞戾天，鱼跃于渊，言其上下察也’。此一段子思吃紧为人处，与‘必有事焉，而勿正心’之意同，活泼泼地。会得时，活泼泼地；不会得时，只是弄精魂。”此处程子，当指大程子程颢。是说“无心”与“有事”二者的自然结合，方才是活泼泼、生机勃勃的。濠梁观鱼：语出《庄子·秋水篇》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？ ’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？ ’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。’庄子曰：‘请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。’”此处是说游鱼在水中的从容，是鱼的快乐。左太冲：即西晋文学家左思。此句出自《咏史》之五。苏子瞻：即北宋文学家苏轼。《浴罢》：原题《次韵子由浴罢》。

关于“涵泳”，曾国藩以春雨滋润花草、清渠灌溉稻苗比喻“涵”，涵养的关键在于“适中”；又以鱼之游水、人之濯足比喻“泳”，鱼与水、人与水的快乐则是要沉浸于其中方能感知。最后，又说读书人当视书如水，以水润花、溉稻、游鱼、濯足，用心解书，才能透过文义有所深入。如此体会“涵泳”，更是现代人求新求快的读书之中最为缺乏的，沉浸在书中，方能化为自己生命的组成部分。

尔读书易于解说文义，却不甚能深入，可就朱子“涵泳”“体察”二语悉心求之。

邹叔明新刊地图甚好①。余寄书左季翁，托购致十副，尔收得后，可好藏之。薛晓帆银百两，宜璧还。余有复信，可并交季翁也。此嘱。

父涤生字

（咸丰八年八月初三日）

你读书比较容易解说文章的大义，但不太能深入体会，可以从朱子的“涵泳”“体察”这两条去悉心求索一番。

邹叔明（邹汉章）新刊刻的地图非常之好。我寄了书信给左季翁（左宗棠），托他购买十副地图，你收到之后，可要好好收藏起来。薛晓帆的一百两银子，应当完璧归还。我有复信，可以一起交给左季翁。特此叮嘱。邹叔明：即邹汉章，湖南新化人，曾任湘军水师将领，后被太平军所杀。邹汉章平日留心地图与兵制，著有《黔滇楚水道考》《皇清舆地记》等著作。此处所说地图大概指其所绘《舆地图》。

此处颇有些“在事上磨”的意味，孩子也要适当参与一些家务事。如今的家长一味的要求孩子“读书”，将其“与世隔绝”，似乎有些矫枉过正了。

谕纪泽（作诗讲究声调，雪父生平三耻）