文阳羡今江苏宜兴。箬（ruò）竹笋外壳。福建出产的兰最佳，叶如剑刃，花高于叶，《离骚》所谓“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎”说的就是这种兰花。其次赣州的兰花也不错，这些兰花都是山斋中不可缺少的，但是每处只可种一盆，多了就像虎丘的花市。盆钵要挑选龙泉、均州、内府、供春等名窑出产的最大型号的，忌讳使用土缸、牛腿缸这类俗品。四季培育，到春天发芽后，盆土已经肥沃，不能再施肥，经常以扫帚擦拭叶子，使之不染尘垢；夏季花开叶子娇嫩，不能用手摇动，等到它长得繁茂，然后再擦拭；秋天则轻轻松开根部泥土，将稍许淘米水注入根下，不要溅洒到叶子上；冬天则安放到向阳的暖房里，天晴无风的时候搬出去，时时转动花盆，让它四面均匀接受阳光，午后就搬回屋内，不让霜雪侵袭。如果叶子发黑不开花，是光照太少的缘故。治理蚂蚁和虱子，只能以大盆或缸盛水，浸泡花盆，则蚂蚁会自己跑走。治理像白点一样的叶虱，端一盆水，里面滴入稍许香油，用棉花蘸水擦拭，叶虱也会自己跑走。这些都是种植兰花的简便方法。有一种杭州产的，叫“杭兰”；出自阳羡山中的，名叫“兴兰”；一株开数朵花的叫“蕙”，这些都可以移植到岩石之下，只要使用它原生的土壤，就会年年开花。珍珠、风兰，都不入品。箬兰叶子像竹笋，似兰而无香，是奇特的花卉。金粟兰名“赛兰”，特别香。与竹一样，兰也是花中君子。文震亨介绍了兰的各地品种、四季养育方法及怎样去除蚂蚁、叶虱，显示出对兰精心的呵护。

登“台”总是触发人类时空绵远、个体渺小的伤感，由“台”延伸的“平台”，则有个人发挥才能的条件、环境的意思，这也跟“台”开阔的空间相关。

不少人有收藏奇石的癖好，蒲松龄《聊斋志异·石清虚》便讲述了一个石痴的故事。邢云飞得一奇石，经历重重波折，得以与石相始终，死后以石殉葬。后盗墓者盗出奇石，有官员欲占为己有，石堕地为碎片，得以再次进入坟墓陪伴邢云飞。蒲松龄结尾议论道“物之尤者祸之府。至欲以身殉石亦痴甚矣！而卒之石与人相终始，谁谓石无情哉？古语云‘士为知己者死。’非过也！石犹如此，何况于人！”在对石头的品鉴与占有中，古人挥洒了无限热情，那些看似冰冷的石头，却寄托着丰富悠长的情感。在婉约而深情的文字中，石头变得温暖而美丽。

前后二室，以墙隔之，前砌铁锅，后燃薪以俟。更须密室，不为风寒所侵。近墙凿井，具辘轳有，为窍引水以入。后为沟，引水以出。澡具巾帨可，咸具其中。有辘轳利用轮轴原理制成的井上汲水的起重设置。

然而在文震亨对一月到十二月不同日子的叙述里，我们能识别其中多少日子呢？当时的风俗习惯与今天已经大相径庭，老祖宗留下的传统节日我们已经遗忘或者没有时间去记起，中国的民俗文化在渐渐消亡。清朝末年留学英国的陈之藩在《剑桥岛影》中说“许多许多的历史，才可以培养一点点传统，许多许多的传统，才可以培养一点点文化。”我们几千年的文化正体现在人们的日常生活中。