《古乐府·鸡鸣》月没参横北斗阑干亲交在门饥不及餐 《古
——《古乐府·鸡鸣》月没参横,北斗阑干。亲交在门,饥不及餐。——《古乐府·善哉行》孔雀东南飞,五里一徘徊。十三能织素,十四学裁衣。——《孔雀东南飞》蒲生我池中,其叶何离离!傍能行仁义,莫若妾自知。——《古乐府·塘上行》起首两句引子,都与正文毫不相干,它们的起源,与其说是“套”现成的民歌的起头,如胡适所说的,不如说是沿用“国风”以来的传统的技巧。“国风”的意象引子原有比兴之用,到后来数典忘祖,就不问
——《古乐府·鸡鸣》
月没参横,北斗阑干。亲交在门,饥不及餐。
——《古乐府·善哉行》
孔雀东南飞,五里一徘徊。十三能织素,十四学裁衣。
——《孔雀东南飞》
蒲生我池中,其叶何离离!傍能行仁义,莫若妾自知。
——《古乐府·塘上行》
起首两句引子,都与正文毫不相干,它们的起源,与其说是“套”现成的民歌的起头,如胡适所说的,不如说是沿用“国风”以来的传统的技巧。“国风”的意象引子原有比兴之用,到后来数典忘祖,就不问它是否有比兴之用,只戴上那么一个礼帽应付场面,不合头也不管了。
汉魏诗中像这样漫用空洞意象的例子不甚多。从另一方面看,这时期的诗应用意象的技巧却比《诗经》有进步。《诗经》只用意象做引子,汉魏诗则常在篇中或篇末插入意象来烘托情趣,姑举李陵《与苏武诗》为例:
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