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    孟子曰“何以谓仁内义外也?”曰“彼长而我长之非有长于我也犹彼

    时间:2022-12-06 07:42:36  编辑:快推网  来源:  浏览:822次   【】【】【网站投稿
    孟子曰:“何以谓仁内义外也?”曰:“彼长而我长之,非有长于我也。犹彼白而我白之,从其白于外也,故谓之外也。”曰:“(异于)白马之白也(1),无以异于白人之白也。不识长马之长也,无以异于长人之长欤?且谓长者义乎?长之者义乎?”曰:“吾弟则爱之,秦人之弟则不爱也,是以我为悦者也,故谓之内。长楚人之长,亦长吾之长,是以长为悦者也,故谓之外也。”曰:“耆秦人之炙(2),无以异于耆吾炙,夫物则亦有然者也,然

    孟子曰:“何以谓仁内义外也?”

    曰:“彼长而我长之,非有长于我也。犹彼白而我白之,从其白于外也,故谓之外也。”

    曰:“(异于)白马之白也(1),无以异于白人之白也。不识长马之长也,无以异于长人之长欤?且谓长者义乎?长之者义乎?”

    曰:“吾弟则爱之,秦人之弟则不爱也,是以我为悦者也,故谓之内。长楚人之长,亦长吾之长,是以长为悦者也,故谓之外也。”

    曰:“耆秦人之炙(2),无以异于耆吾炙,夫物则亦有然者也,然则耆炙亦有外欤?”

    (1) 异于:此二字疑为衍文。

    (2) 耆:同“嗜”。炙:烤熟的肉。

    告子说:“饮食男女,是人的天性。仁是内在的,而不是外在的;义是外在的,而不是内在的。”

    孟子说:“为什么说仁是内在的,而义是外在的呢?”

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