狂不可及疏狂任性无人可及《南史·颜延之传》“帝尝问
[20] 狂不可及:疏狂任性,无人可及。《南史·颜延之传》:“帝尝问以诸子材能,延之曰:‘竣得臣笔,测得臣文。’……何尚之嘲曰:‘谁得卿狂?’答曰:‘其狂不可及。’”异史氏说:有教养的读书人遵国法守礼节,不敢在集市上公然抢劫,官员们对他也没有办法!然而,跟他有仇的人还能够对他实施报复,只是因为他还有家门在罢了,到了无门可灭的地步,那么被他触怒的人也就不能对他实施报复了。嘻嘻!这就是所谓的“贫贱骄人
[20] 狂不可及:疏狂任性,无人可及。《南史·颜延之传》:“帝尝问以诸子材能,延之曰:‘竣得臣笔,测得臣文。’……何尚之嘲曰:‘谁得卿狂?’答曰:‘其狂不可及。’”异史氏说:有教养的读书人遵国法守礼节,不敢在集市上公然抢劫,官员们对他也没有办法!然而,跟他有仇的人还能够对他实施报复,只是因为他还有家门在罢了,到了无门可灭的地步,那么被他触怒的人也就不能对他实施报复了。嘻嘻!这就是所谓的“贫贱骄人”吧!只是有教养的人即使贫困,也不轻易求人,这个人却因为生活上的拖累,而在公堂上吵闹,品质可谓低下。即使如此,他的狂傲也不是一般人能赶得上的。
澂俗杀人要偿命,但如果所杀非人,自然不用承担法律责任。澂人化成了物类,物类不能够享受人的法律保护,这是被杀的澂人无法讨回公道,杀澂人的客人被“官原而宥之”的根本原因。
“人非化外,事或奇于断发之乡;睫在眼前,怪有过于飞头之国”。《聊斋志异》有一部分作品可以看做是民俗素材的记录,但由于是传闻的笔录,故虽然称作“俗”,并不见得实有其俗。
澂人多化物类 [1] ,出院求食。有客寓旅邸时,见群鼠入米盎,驱之即遁。客伺其入,骤覆之,瓢水灌注其中 [2] ,顷之尽毙。主人全家暴卒,惟一子在。讼官,官原而宥之 [3] 。[1] 澂(chéng):澂江,郡名。清蔡方炳《广舆记》:“云南澂江府,古滇国地。”澂,“澄”的古字。
[2] 瓢水:用瓢舀水。原:本原,缘由。宥:宽免,饶恕。澂江人多能变化成其他动物,出外求食。有一位客人住在旅店时,看见一群老鼠钻进米缸里,赶一下它们就都逃了。这位客人等着老鼠再钻进米缸时,突然把缸盖上,用瓢向缸里灌水,不一会儿,老鼠全都死了。同时,店主人全家暴死,只有一个儿子还活着。告到官府,长官问明这位客人不懂当地习俗而造成过错,赦免了他。
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